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来自天国的黄金铺在通往寺院

的路上。春天啊

松潘高原骁勇的骑手是马背上

最先绽开的花朵

赛马的时候,我站在经幡湿润的赞歌中

看见马蹄声音的刀锋里

一片片端庄而来的新鲜绿色

在细腻的黄金上盈盈而舞

……

——龚学敏《松潘高原的春天》(节选)



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诗人龚学敏1965年出生于四川九寨沟,一个美如人间仙境的地方。他在那里生活了44年,历任中学教员、警察、公务员、阿坝日报社总编辑、阿坝州作协主席。职务的转换却从未改变内心对文学的探寻,他的诗,也如从九寨沟的山水自然间生长出来一般,带着泥土的芬芳、泉水的清澈、山林的静谧,诉说着天地的魅力和生命的力量。
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在诗集《九寨蓝》中,他这样写道:“九寨沟,就让她们的声音,如此放肆地蓝吧。远处说话的草,把故事涂在黑颈鹤长唳的背景中。用水草的蓝腰舞蹈的鱼,朝着天空的方向飘走了,朝着藏语蓝色的源头去了。红桦树的影子,被风揉成一抹水一样的蓝。倚树的女子,用小辫上的冬天,引领遍野的雪花和水草的名字,然后,天,空了一空,只剩下蓝……”水的纯净,蓝色的深邃,勾画出一种空灵、神秘又极具感染力的意境。而他,犹如这蓝色世界中一位灵动的探索者,打捞捕捉着不为人知的美好,用诗歌的笔触一一描述,深情而内敛。



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2009年,龚学敏离开九寨,前往成都。他站在时光的交汇处:回望,是家乡的山川河流、风土人情,记忆如璀璨星辰,在心中闪耀;远眺,新的世界在脚下徐徐展开,仗剑天涯,冷暖自知。


他有了更广阔的文学天地可供探索、追寻,但依旧坚守初心,虔诚地对待创作。在他看来,诗人要打破现有的语言秩序,对语言进行创造,把词语写出多义性或差异化,形成独特标识。他的诗歌越发想象超拔,意象新奇,时而语言鲜活,时而意境深邃,创作手法繁复多样。他的文字如同一把锋利的剑,刺破生活的表象;又似一缕温暖的光,照亮心灵的角落。
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诗作《白鳍豚》的意象化表达,被认为是引爆悲悯情怀的一曲挽歌;《纸葵》由《金沙》和《三星堆》两首长诗构成,用诗的语言返回古蜀文明现场,融合传统文化符号和现实生活体验;诗集《濒临》从近 80 种动物的现实处境入手,成为第一部专门书写动物、与生态有关的现代诗歌集;他的新作《新成都诗歌》活化了对一座城市的“恋地”情结,通过对“大成都”人文风物的展示与搜寻,展现了城市的多姿历史文化与独特地方民俗画卷……
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他说,诗歌最能敏锐捕捉到时代的气息和变迁,让我们更深入地了解当时的社会现实和人们的思想情感,这样就使得诗歌具有强烈的历史感和时代感。因此,诗歌应该立足当代语境,以当代视角关照自然、历史和生活,使诗歌与时代的环境主义、生态主义、生命伦理等密切相关,“不再是田园牧歌的表达,而是具有时代特征的自然书写”。
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诗歌记录着时代的轨迹,铭刻着历史的每一个重要瞬间,使得过去的声音能够穿越时空,回响在当下,并传递至未来。如同泸州老窖特曲60版,也为经典成就复刻而生。激情燃烧的60年代,代表工农情怀的泸州老窖“工农牌”特曲应运而生,荣获“中国名酒”称号,既是时代潮流的彰显,也是最高品质的代表。由此成为一个时代的共同记忆。如今泸州老窖特曲60版以品质复刻、形象复刻的方式,致敬过往奋斗岁月,“让历史的声音得以延续,岁月的痕迹得以永存”。

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