当地时间2月5日晚，美国纽约联合国总部外交官宴会厅内汇聚了联合国及国际组织代表、政商界人士、学界精英与美国中国总商会成员等嘉宾，共赏中国郎酒。
那是“中国年·世界享”郎酒新春之夜活动，现场酱香馥郁、暖意融融，人们用各自认为最精到的修辞，形容着他们感受到的酱香郎酒与中国文化的况味。
倘使某天，你看见外国人在久别重逢之日、喜上眉梢之时，围着一桌佳肴，打开一瓶红花郎，你将不再惊讶。因为郎酒已经为这一刻，默默用功数十年。一切被时代慷慨赠予的对象，都有一条矢志不渝的漫漫来时路。
当下，有许多外国人正在模仿中国的生活方式，“成为一个中国人”在国外社交平台还在火热着。各种肤色的人们在镜头前讲述自己开始喝温开水，开始用红枣和苹果煮制日常饮料，甚至踏上了前往这个他们想象中遥远而古老的东方国度的旅程。一样地，这是中国数十年来埋头努力，构建自身硬实力的结果。软实力总是以硬实力为基础，生活方式被认可，是因为自身足够挺拔，可以被看见。
郎酒股份总经理汪博炜这些年来一直都在阐述一个理念：因为相信，所以看见。这句话富于哲理和诗意，但初次接触却不容易理解。
2026年初，再到郎酒庄园，当他继续在演讲中陈述这一理念时，某一刻，我忽然心中一动，似有所悟。
新世纪20多年来，郎酒人一直相信中国会成长为一个世界性的大国，软实力会随之在地球上同步扩展，因此他们看见了未来。那就是：国境以外的人们，将对代表着中国生活方式的意象，提出庞大的需求，而郎酒要提前做好准备，成为那个代表性的意象，走向世界。
只有想清楚它的宏观逻辑，才能看得懂它的微观行为。2025年郎酒为什么在做那些事情，才有了一条清晰回应的线索。
青花郎：中国式高级审美
一个国家的文化，以及作为文化的可视形态的生活方式，为何会被外国的人们争相学习和效仿？
这个问题，中国人最有发言权，因为我们曾经长期仰视、学习和效仿。总结起来无非两个原因：一是认为合理，二是认为高级。
西方人开始喝温开水，因为它经过杀菌，更加健康；他们也开始用红枣和苹果煮茶，因为中国人关于养生的常识理性被接受了。这就是合理。
合理形成初步认同，高级建立精神依归。郎酒在做的，就是把世界对中国生活方式的理解引向审美层次，达致一种对“高级”的确认。
去年5月，在第十九届威尼斯建筑双年展“中国之夜”上，青花郎作为首席晚宴合作伙伴亮相，获得了来自多国嘉宾的高度评价。
这就是一种高级感的传递。
10月份，郎酒又作为首个白酒独家合作伙伴赞助世界50佳酒吧年度颁奖盛典，青花郎以“暗夜调香”特调惊艳四座。
“暗夜调香”这个典型的西方品香术语，与青花郎联系在一起，让我心中一震：的确，美，总是可以共同感知和欣赏的。
青花郎的生长养藏之地处于山之北坡，相对阴凉，而它又曾在茂林修竹掩映之下的天宝洞中度过漫长岁月，因此它入口之时，总让人感觉到一种深邃的、高度渗透的秘境感受。而在入喉一刻，吞下去，还会有一种张力在舌根部位，像花儿一般安静又倏然地绽放，弥漫口腔，用通感的修辞，就像整个外部环境似乎向上轻轻一跃、沙沙作响，如山风之拂过松林，有一种高级的孤独感。
西方一个词——“暗夜调香”，简洁明白，也是丝丝入扣。汪博炜认为，这证明“我们深居山中的庄园酱酒，正被世界感知”。
世界感知了什么？就是高级感。
高级感的完成，总要有一种“无法言说”作为支撑，它必须超越日常，才能构建向往。明白这一点，才能更好地理解郎酒庄园存在的意图。
“用一座庄园，酿一瓶好酒”，明确地建立了庄园和青花郎之间的物理联系。更重要的是无处不在又难以言说的审美贯穿，庄园把建筑、陶瓷、文学、白酒四种艺术冶于一炉，把中国人对合理的生活的认知高级化、理想化了。
庄园是“白酒爱好者的向往之地”，但身在其中分明感觉到，纷至沓来的人们向往的，是它描绘的理想的生活方式。
竹节郎：中国人的反侧自消
中国人的典型文化性格，是自强不息，但凡有一丝罅隙，就能努力扎根生长。中国之有今日之雄厚国力，离不开这种文化精神，用大众熟知的话来说，人民群众是历史的创造者。
但在现代竞争条件下，越是吃苦耐劳的民族，越容易陷入一种内耗状态。人在繁杂的工作中辗转，难以停歇，身心俱疲，从而在意义感上陷入虚无，生活变成一种无可奈何的强撑。这种强撑感，不局限于某个阶层，无关社会地位，只要是每天长时间被工作缠住难以脱身的人，都会有所体验。
宋代大儒周敦颐写《爱莲说》，以莲花自比，强调儒家对内心道德追求的坚持，而同时，莲花是一种佛家意象，是逃避现实的象征。有追求是很累的，不自觉地就会想逃避。
清代赵藩那副著名对联里写道：“能攻心则反侧自消，自古知兵非好战。”从道理、心理上说服对手，就能消除对抗。人的异化劳动状态其实就是自己跟自己的战争，同样地，我们需要一种哲学的抚慰，消弭内心冲突。这一点，中国古人早就想得明明白白了，正如西晋郭象所言：圣人虽在庙堂之上，其心无异于山林之间。
我们需要一种从内到外都能自洽、协调的生活方式，来应对冲突的内心。不但中国人如此，发达国家的人们如此，新兴国家人们也如此。人们需要一种身不避其劳、心不为所累的理想生活方式。郎酒庄园其实就是在用一种实体的方式，来展示这种理想。
去年上市的会员专属定制酒——竹节郎，表达的就是这样一种理念。“竹有节，人有度”，坚韧不拔，像竹子一样节节向上，同时还要自主地休憩心灵。它不是在意识世界中牵强附会，而是对郎酒庄园精神的现成描摹，是先有行动，再谈主张。
这样的生活哲学，具有普世意义。随着国家影响力越来越大，必定会得到越来越多的世界性认同。郎酒以生活方式走向世界，反侧自消，就是这种生活方式的哲学基础。
红花郎：中国人的生活实践
每个人都逃脱异化劳动，消除内心对抗，做自己喜欢做的事情，并从劳动中获得由衷喜悦，这是马克思主义的理想，恰好也是中国文化的理想。
但到目前为止，这还是一种愿景而非现实。高度发达的生产力，人工智能代替人类劳动，再加上与之相宜的所有制和分配制度，让愿景变成现实具有高度可行性。但在此之前，我们需要自己去寻找调和方式，其实我们也早已找到。
自古有“人生四喜”的说法，鲁菜还有一道名菜叫“四喜丸子”。
四喜是“久旱逢甘霖、他乡遇故知、洞房花烛夜、金榜题名时”，它们都是一种愿望，愿望达致之前，人们一直在奋斗，在苦熬，在等待，愿望达致的一刻，大喜过望，觉得付出的一切都是值得的，这就是意义感。
一个个阶段性的意义感实现，消除了内心冲突。
大喜之时，倾尽所有地庆祝和昭告，古代吃肉不易，所以就有了“四喜丸子”这种追求“一大团肉”的菜色。古时饮酒也不易，于是便要一醉方休。
酒比肉更重要，因为肉是一种外在的喜悦，而酒是一种精神的喜悦。所以对酒的要求也更高：因为是重要时刻，它须是好酒；又因为同饮者众，价格上要能承受；还有，无论是名称还是外在包装，都要能够彰显内心的喜悦，古有女儿红、状元红，酒坛子外还要披上红绸大花。
当我们来到工业时代，人们就发现，红花郎，几乎与这种心灵需求严丝合缝。汪博炜说：“自2003年上市以来，红花郎以其创新的包装、典型的酱香风格和中国红配色，赢得了无数消费者喜爱。”
红花郎，正是郎酒深通中国文化、深解中国人的生活义趣的体现。“中国宴席市场连续三年酱酒销量第一”，这一成绩，是对用心理解的回馈，归根到底是人与人的心意相通。
春节，是中国人常规而高光的喜庆时刻，红花郎，是央视总台春节晚会上观众熟知的老朋友。今年的红花郎马年春晚季，红花郎不仅再次合作央视春晚，更以“红红火火过春节”的线上互动，拿出百万大奖征集各地年俗，让消费者分享家乡年味，红动中国，红暖万家，红遍全球。
在国家快速发展、美好生活提质、人的追求升级的过程中，郎酒的第一战略单品从红花郎过渡为青花郎。这说明，中国人的内心世界变得更加深邃了，但在同时，我们也从未放下过红花郎所指代的那种少年意气，变与不变，隐喻的是文明性格里代代积累、生生不息的力量。
回到文章开头的那个场景假设，某天，外国朋友的“人生四喜”时刻，也会以一杯红花郎，团聚相庆。因为这一方式来自中国人数千年的生活实践，它是合理的。
人们学习外来文化，目的在于促进自身发展，行为效其形，思想接其神，中国文化最值得珍视的精神，就是纵有千般磨难，始终生生不息，恰如这一瓶红花郎。
三品制胜，走向世界
代表着中国生活方式的产品走向世界得益于国家发展，也得益于企业领导者的长远眼光和长期准备。
所谓长期准备，就是塑造产品力。汪博炜认为，“产品力就是生命力和穿透力”。生命力深入世界市场，而穿透力突破文化障碍。“一家企业的使命、愿景、价值观，最终都汇聚于产品。”
郎酒的产品力，表现为追求“极致三品”：极致品质，极致品牌，极致品味。
2025年3月25日，第五届郎酒庄园三品节上，郎酒联合中国酒业协会发布了《中国庄园酱酒蓝皮书》，讲科学，定标准，阐述价值，苛求品质。书中包含着至少40年的艰苦求索：负责蓝皮书的总工程师蒋英丽，1985年开始就在郎酒工作，见证着郎酒从一座工厂到一座庄园、从传统技艺到科学准则、从中国名酒到庄园酱酒的三大跨越。
直接服务于今天的品质要求的行动，也已经持续24年。从2002年起，郎酒就坚定不移地扩产能、扩储能，到2025年重阳下沙时节，郎酒酱香正式迈入30万吨优质酱酒贮存时代。多年来，郎酒也一直严格控制市场投放量，坚持“存新酒、卖老酒”。
了解酱酒生产和贮存工艺的人们都知道，在生产出高质量基酒的前提下，岁月会持续赋予价值，酒是老的好。品质主义的要旨之一，是人和酒一起耐得住寂寞。
其言至简，行之至难。
传统的工匠精神，科学的品控手段，“一米宽千米深”的掘进意志，成就了郎酒的极致品质。正是在品质的基础上，品牌在壮大，时尚在生成；品味在提升，美学在蒸腾；郎酒的生命力和穿透力在油然作云、沛然下雨。
“既要时尚，也不能忘记经典”，这是汪博炜的初心展现。酒是中国酒，心是中国心，产品才会是世界的产品。
中国匠心，是郎酒突破文化障隔的利刃。在2月5日联合国总部“中国年·世界享”郎酒新春之夜活动现场，心理学家Mark R Vogel谈到去年10月受邀参观郎酒庄园的感受时就提到，庄园内处处体现的匠心与细节，令他深感郎酒是一款“非常用心”的产品。
他把所体验到的中国匠心，用通感的方式表达了出来。他说，在郎酒庄园仁和洞内品酒时，郎酒“液体丝绸”般的口感，令他十分震撼。
郎酒新春之夜在联合国总部举行，也是郎酒品牌国际化发展路径的重要里程碑。郎酒人以节庆盛典展示中国郎的“经典与时尚，民族与世界”，将源自东方的酿造哲学、生活美学与“欢庆、团聚、祝福”的普世情感连接起来，神采飞扬地面向未来，走向世界。
百年郎酒走向世界，人们看见的是冰山的水面部分，水下的主体是它的托举力。那是一个繁芜、琐碎、规制庞大又协作、咬合、相互润滑的长期运转的系统。
在每一个环节，都能听到一个词汇在震荡：梦想。
